Ват Арун

Как и обещал, рассказываю сегодня о своем визите в Ват Арун… Прежде всего, что значит – «о своем визите»? Я что, заморский король, министр иностранных дел или, на худой конец, какой-нибудь президент? Нет, обычный турист. Можно сказать – предпенсионного возраста с соответствующими особенностями. И вдруг – «визит». Тьфу… Хотя - пусть будет «визит», я не против. Главное представлять, где я побывал и что увидел. А потом уже - правильно расставить акценты.

Дело в том, что Ват Арун подразумевает долгую или не особенно долгую дорогу к нему. Ты идешь, идешь, идешь. Подходишь к какой-то изгороди белого цвета. Переходишь ее – не обращая внимания на сидящую в дверях косоглазую кошку, которая, в свою очередь, не обращает ни малейшего внимания на тебя. И не видишь этой изгороди по той причине, что все внимание твое сосредоточено где-то наверху – на исполинском, прямо-таки гигантском куполе огромной церкви.

Это и есть – Ват Арун. Самый (возможно) большой храм в буддистской религии. И один из самых почитаемых.

Я человек абсолютно не верующий. Поэтому мне посещение Вата Аруна все равно, что посещение королевского дворца или многочисленных бангкокских музеев. И то – я ощущал какое-то необыкновенное уважение к этому намоленному месту. Словно ты приближаешься к сокровенной тайне, сокрытой внутри этого Вата. И знание это тебя несомненно обогащает – хотя против своего неверия ты в любом случае противостоять не способен.

Да и ни к чему противостоять. Я увидел всего лишь чудо, сотворенное руками обычных людей… Или не вполне обычных. Тут как посмотреть.

С одной стороны – тайцы вполне простые люди, занятые своими делами. Кто-то возится с детьми, кто-то торгует, кто-то ездит на автомобилях. Короче, заняты абсолютно все.

С другой стороны – люди эти очень религиозны. Повторяю – очень и очень. Они знают, что человек появляется на свет бесконечное количество раз. И сутью буддизма является прекращение этих перерождений. Чтобы в очередной раз впасть в нирвану и, таким образом, избежать очередного воплощения в образе человека.

Кстати, далеко не всегда умерший человек возрождается в виде человека. Тут существует целая череда перерождений, зависящих от того, что натворил человек в своей предыдущей жизни. Скажем, он украл чью-то вещь. И за это не поплатился. Значит, непременно поплатится – родившись на свет не человеком, а, например, лисицей.

У всякого существа есть некая причина – почему оно появилось на свет именно в этом виде. Собаки, к примеру, совершили какое-то преступление в предыдущей жизни. И расплачиваются за него, становясь именно собаками, а не людьми. Кошки – то же самое. И все остальные существа – верблюды или быки, ослы или лошади. Короче, все без исключения.

Меня в этой истории несколько успокаивает то обстоятельство, что конечная цель мною достигнута. Я стал человеком, а не собакой или кошкой. А большего – стать Буддой – я не достоин, поскольку не верю в эту религию (и, добавлю, ни в какую другую). Следовательно, я прошел через все стадии возрождения. Сотни раз умирал и снова возрождался. И все-таки добрался до высшей (как считают верующие люди) формы жизни. Большего мне вроде бы и не надо… Хотя интересно – как люди поняли, по какой причине я не змея или, скажем, не какой-нибудь тушканчик? Неужели во мне столько достоинств, что мне не суждено переродится в какое-нибудь другое существо вместо человека? Я бы, в общем-то, был не против. Любая жизнь лучше, чем не-жизнь…

Короче, в этой религии остается масса вопросов, на которые я не могу отыскать вразумительного ответа. Но, замечу, не для верующих людей. У них вопросов не возникает. Это – религия, в которой вместо знания существует вера… И на этом ставим жирную точку (чтобы не сболтнуть чего-нибудь лишнего).

Однако, эта религия вызывает огромное уважение. Среди множества людей она распространяет самые человечные качества – терпимость, понимание, сочувствие. И много других не менее хороших человеческих свойств.

Совсем недавно я увидел в «Фейсбуке» старую фотографию – самую последнюю казнь человека путем отрубания головы. Удручающее, прямо скажем,  зрелище. И, поскольку в нашем блоге всяких ужасов мы не публикуем, опишу эту фотографию словами.

Старая дорога, на которой видна колея от проезжающего транспорта. На дороге сидит заключенный. Точнее, его часть – поскольку голова уже отрублена, и он держит ее в руках. А рядом с ним стоит другой человек – палач. Забавно одетый, он держит руках что-то вроде топора, которым только что отрубил несчастному голову.

Вокруг стоят и смотрят на казнь люди – на почтительном расстоянии… Вот, собственно, и вся фотография.

Особенность – этой фотографии сильно больше 100 лет. Я имею в виду ее возраст. С той поры смертная казнь через публичное отрубание головы не производится.

К слову – с семидесятых годов смертные казни в Таиланде, вообще, находятся под негласным запретом. Может, и раньше. Я не знаю. Но с семидесятых годов о казнях нет абсолютно никакой информации.

Вопрос – что с казнями у нас, в России? Тоже вроде бы нету? Правда, с начала девяностых или конца восьмидесятых годов. А так – да, казнят. Причем, без суда и следствия – как Бориса Немцова. Не понравился мужичок – раз, и его нету. И все дела.

Разница, если хотите, в особенностях религиозного восприятия. Именно в этом. Одни поучают, как надо жить, и при этом благословляют оружие, называя его средством защиты (хотя оно бывает и средством нападения). А другие смотрят глубже – показывая своим примером, как следует жить, во что следует верить и чему учиться…

  Мы подходим к Вату Аруну. Людей здесь больше, чем кажется на первый взгляд. Оно и понятно – люди пришли сюда в последний день уходящего года. Они хотят услышать то, что говорит им Будда – через слова старого и мудрого монаха.

Я снова говорю – «наверное», поскольку не знаю самого ритуала. Мне не дано поверить в эту дивную сказку. И я очень опечален этой историей. Мне давно хочется уверовать. Но я не могу. Повинно в этом мое материалистическое воспитание (чего не скажешь о миллионах моих сограждан).

Тем не менее – я стою и смотрю на высокий, очень высокий купол главного сооружения Вата Аруна. На огромную ступу, похожую на гигантский  колокол, стоящий на земле.

Этот купол создан из тысяч и тысяч фигур сказочных военных людей, стоящих друг у друга на головах и одетых в красочные одеяния. С четырех сторон на этом куполе видны триединые головы мифических слонов.

И вообще, рассмотреть все в деталях нет никакой возможности. От этого зрелища у меня захватывает дух. И я отхожу, отвернувшись от Вата Аруна.

Хватит, надо немного отдохнуть… Мы идем мимо ступы – вдоль забора. Здесь множество различных строений. Есть небольшие (вроде бы небольшие) строения для монахов. Есть открытые веранды с рядами пластмассовых стульев. Есть площадки, на которых растут диковинные растения. И есть дома, в которых проживают монахи и те, кто приезжает в Ват Арун на несколько дней (или на несколько месяцев).

Мне все это кажется неимоверной экзотикой. Поражают, прежде всего, размеры строений. И необыкновенная чистота. Здесь чисто. Или – очень чисто (что отличает Ват Арун от других храмов, стоящих неподалеку).

Мы подходим ко входу в Ват Арун со стороны реки. Это пристань, куда постоянно причаливают туристские катера. С катеров на берег высаживаются люди. И мы одновременно с Юлей думаем, что мы бы, наверное, не смогли бы так легко перебраться с качающегося на волнах судна на берег. У нас отказали бы ноги.

Мы стоим на берегу и наблюдаем, как высадившиеся фотографируются на фоне огромной ступы. Потом мы отходим в сторону. Стоять на приступке неудобно. Ты удерживаешься, практически, на весу. И ноги в этот момент не отдыхают. Нам нужно где-то немного посидеть.

Но посидеть негде. Мы бредем по территории храма. Проходим группу из трех женщин в торжественных тайских нарядах. Они позируют туристам, изображая древние танцевальные движения. И у них получается… не очень. На мой, конечно, взгляд.

Наконец, мы пробираемся к центральному входу в Ват Арун. И здесь наше посещение старого величественного храма заканчивается. Мы покидаем Ват Арун. Мы здесь уже побывали.

Вы знаете, это посещение оказало на меня благостное влияние. Да, да – я стал более сдержанным в своих проявлениях. Более терпимым к чужому суждению. Мне хочется на это надеяться.

И я стал чуточку, совсем немного – верующим… Нет, не верующим в полном смысле. Этого, увы, не произошло. Но верующим в том смысле, что я не упираюсь в свое неверие – как в оправдание абсолютно всего. Хотя я в него никогда и не упирался.

 Мы идем обратной дорогой. На часах около двенадцати с небольшим перевесом к часу дня. Тридцать первое декабря 2017 года. То есть последний день года.

Нам не хочется говорить. Мы полны удивительных впечатлений.

Внезапно нам стало понятно почти все, что думают тайцы о своем житье. Мы их понимаем. И мы им сочувствуем.

Мы проходим мимо крепости (точнее – форта), охраняющего Бангкок от иноземных захватчиков. Никаких захватчиков не наблюдается – поэтому на посту находятся лишь двое невооруженных солдат. Они довольно свирепы на вид. Но когда мы проходим мимо, они внезапно улыбаются и машут нам рукой. Мол, привет-привет, иностранные люди. Мы вам, в общем-то, рады.

Туда, на территорию форта, вход запрещен. Но подойти, попросить разрешения и сфотографироваться с ними – это пожалуйста. И мы видим, что идущая за нами пара тайцев свернула к солдатам. А мы - в следующий раз…

Вот таким оказался наш визит в Ват Арун. Не слишком информативно? А, по-моему, весьма и весьма. Дело в том, что это – не наша культура. И мы не можем делать вид, что мы все понимаем.

Нет, мы понимаем не все. Мы не можем понять – почему тайцы справляют Новый год, как год какой-то крысы. А мы – как год огненной собаки. Где тут правда? Это же китайские верования? Или… не китайские?

Кстати, у тайцев на крыс своеобразная реакция. Когда лежат на прилавке спелые плоды манго и по ним лазает крыса, торговка на нее почти не реагирует. Ну что такого – крыса, она крыса и есть. Симпатичная, пушистая. Только хвост может внушить отвращение. Хотя… нет, не только хвост.

Если ты начнешь говорить ей, что крысы на товаре быть не должно, тайка сделает удивленные глаза. Ну, да – не должно. Она даже смахнет ее с плодов. Но вы же понимаете – какой год на дворе? И потом – что же тут страшного? Это всего лишь… крыса.

                На снимках – наше посещение Вата Аруна.