Короткая остановка на полпути

И вдруг выяснилось, что моему «Заповеднику» исполнился год. Первая запись в этом блоге датирована 2 августа 2011 года. Сегодня на календаре 6 августа 2012 года. Пусть маленький и не вполне круглый, но всё-таки юбилей. 

Честно говоря, я об этой дате совсем забыл. Но вспомнив о ней, решил подвести промежуточные итоги. Их, эти итоги, подводить полезно на любом этапе жизни. В нашей судьбе всегда есть место неожиданности. А вдруг завтра не проснёшься? Как же без итогов? Без творческого наследия, толпы скорбящих поклонников и прочей ерунды? 

Надо, надо - иначе эти итоги вместо меня может подвести какой-нибудь Миша Назаров. Тот самый злобный хорёк, который влез в мой блог со вздорными комментариями, решив, что в Интернете можно пакостить анонимно. Нет, дружок, нельзя. Интернет дает людям не только право свободно высказываться, но и давать сдачи. Я стараюсь делать это соразмерно и называю Назарова почти по-дружески - мудаком. На нациста, несмотря на его ксенофобские вывихи, он явно не тянет (как не тянет и на верующего человека). Большего он не достоин. 

Что изменилось во мне за год, проведенный в Таиланде? Очень многое. Главное - появилась уверенность, что жизнь свою я могу изменить по собственному разумению без оглядки на кого бы то ни было. В этом мне не может помешать ни высокое начальство (на которое я плевать хотел), ни цепкие объятия родины, ни мнение соотечественников. Я вдруг понял, что все долги родине я отдал с избытком. И сейчас она должна собраться с силами и поработать на меня. Это будет справедливо. Я защищал эту страну с оружием в руках. Я тяжко трудился на её благо. Я наивно верил в её будущее. Пусть отдаст хотя бы часть того, что она получила.

Как ни странно, но это не гипотетические рассуждения.  Я живу в Таиланде и публикуюсь в России. Так будет и дальше - зарабатывать в Таиланде или в какой-либо другой стране я не могу. И не хочу. Я человек русской культуры. Сейчас моё место здесь, а место моим статьям и книгам - там. По-моему отличный вариант бизнес-сделки. А лирику и патриотические бредни оставим в стороне. 

Перевести отношения со страной, в которой я появился на свет, в сугубо практическую плоскость меня вынудило осознание тщеты любых усилий по её реформированию. На моём веку там ничего не изменится. Полагаю, что не изменится и после меня. Детям тоже придется выживать, как всю жизнь выживал и я. Моя родина не станет демократической страной. Там нет и не будет свободы думать и говорить - поскольку эта свобода никому не нужна. Там не будет незыблемого свода законов, в которых прописаны основополагающие права человека. Крепостное право в России давно стало историей, но крепостное мышление никуда не делось. А с такими мозгами догнать цивилизованное сообщество невозможно. Остается только «собственный путь», которым я идти не хочу. Просто - не хочу. Этот путь меня не заводит. Он кажется мне дурацкой выдумкой барствующего начальства. 

Важные перемены произошли и в профессиональном плане. Я вдруг понял, что журналистика - как профессия - в России не умерла. Что в моей стране еще есть настоящие журналисты, которые не пресмыкаются перед властью. Они отважны. Они ироничны. И тех, кого в народе называют двумя гондонами, они так и именуют - два гондона. Я бы этого делать не стал - испугался бы. А они - не боятся. Говорят то, что думают. Хотя у них тоже есть семьи и стремление состояться в профессии.  

Правда, сам я журналистом уже не буду. Это пройденный этап. Сегодня мне интересней говорить с достаточно узким кругом людей. Зато среди них (среди вас, читателей моих книг и моего блога) нет врагов. Есть не вполне согласные. Есть сомневающиеся. И есть единомышленники. Все вы дороги мне. Для вас я и намерен трудиться.

За минувший год из моей жизни напрочь исчезло напряженное ожидание грядущих неприятностей. Дома, в Москве, я с некоторым усилием воли выходил в магазин. Я шел за хлебом и твердо знал, что меня обслужит сердитая тетка советской внешности. И не просто обслужит - с нескрываемым удовольствием обхамит. И это будет продолжаться изо дня в день. И случай, когда продавщица вдруг улыбнётся (не в магазине - на рынке, где за прилавками работают люди с улицы), я буду записывать в дневник как необыкновенное, шокирующее событие.

Сегодня я не боюсь самодурства чиновников. Агрессии ментов. Глупости людей в погонах. Всего этого в моей жизни просто не существует. Напрочь.

Я иду в тайский магазинчик, где мне ослепительно улыбаются. Где меня приветствуют, как приятного во всех отношениях человека. Я же не урод. Не монстр с двумя головами. Не жуткое чудище. Почему же меня так ненавидят в отечественных магазинах? Чем я неприятен этой советской тетке? 

А если я здесь заболею, то домой приедет скорая помощь. Да, это будет дорого - здоровье, вообще, очень дорогая штука. Но врача, который будет меня осматривать, не передернет от отвращения. Я проболел на своём веку - мама дорогая. И могу по пальцам пересчитать случаи, когда врачи скорой мне ободряюще улыбались. Поэтому я старался не вызывать скорую, надеясь, что приступ панкреатита меня тихо-мирно прикончит. Мне совсем не хотелось испытывать на себе брезгливость тех, кто получает зарплату за спасение такого ничтожества, как я. 

Если мне вдруг понадобится какая-то диковинная справка или ещё какой-нибудь документ, я отправлюсь в кабинет тайского чиновника… Взятка? Да, такое явление существует. Оно существует во всем мире, даже в США, где за взяточничество сажают на всю жизнь. Но в Таиланде воруют и берут взятки несопоставимо меньше, чем у нас. 

И не слушайте русскоязычных экспатов, которые убеждают нас в обратном. Наш человек и в Таиланде остается нашим человеком. Один из распространенных здесь видов бизнеса, которым занимаются прибывшие из России фаранги - юридические услуги. А юридическая практика для иностранцев в этой стране запрещена. И наши юристы обещают соотечественникам помочь разобраться с законами королевства, сами находясь при этом вне закона. 

Ещё одна характерная деталь. В тайской коммерческой клинике у регистратуры висит объявление - «Если вам пришлось ждать больше 10 минут, обратитесь сюда». В последний раз, когда я удалял в московской клинике зуб - в коммерческой, заплатив кучу денег - я прождал своей очереди два часа. И мне было ужасно больно. Но… кому какое дело?

Жизнь наша состоит из мелочей. Из приятных и из неприятных. За последний год баланс этих мелочей сильно переместился из области со знаком минус в область со знаком плюс. Я даже не могу вспомнить вот так, навскидку, что мне в нашей Паттайе не нравится. Так, чтобы категорически - ничего. 

Мне не нравятся то, что образование в Таиланде доступно не всем. И 14-летний мальчик, с которым мы разговорились, продавец мандаринового сока, пожаловался нам на бедственное положение родителей. Из-за этого он отучился в школе шесть лет и вынужден был идти работать. Но говорил он с нами на английском языке, которым владел лучше нас. Шесть лет в школе и - разговорный английский. Что тогда считать достаточным образованием, если я после десяти лет обучения в советской школе на иностранном языке так и не заговорил? Никто из трех десятков моих одноклассников не заговорил. Даже медалисты. 

Мне не нравится беспорядок, который царит в жилищах тайцев. Но я уже много раз рассказывал о чистоплотности этих людей. Мы ни разу не встречали потного и вонючего тайца - даже среди строительных рабочих, мотосаев, которые целый день жарятся на солнце, даже среди чернорабочих и мусорщиков. Попробуйте отыскать такую же чистоплотность среди наших туристов. Да, да, конечно - тропический климат. Непривычная нам высокая влажность. Я всё понимаю.

Мне не нравится склонность тайцев к созерцательной лени. Удивительная штука - тайцы большую часть дня либо спят, либо едят. А Паттайя, между тем, расстраивается головокружительными темпами. Всего год, а некоторые места нашей деревеньки мы уже не узнаем. Плюс безупречные дороги. Бетоном покрыты все сойки, включая и те, по которым мало кто ходит. И везде обустроена система ливневой канализации. Даже на пустырях.

Мне многое здесь не нравится. Но мы списываем это на наше непонимание. Почему они ленивы? А они не ленивы. Они несуетны. Разные вещи, верно? 

И еще - оценивая тайцев и их жизненный уклад, мы сравниваем их с неким гипотетическим идеалом. Словно сами жили в безупречно чистых городах, населенных доброжелательными, трудолюбивыми  людьми. Все равно, что оценивать Индийский океан, сравнивая его с колхозным ставком.

О текущих событиях. Мы с интересом наблюдаем за процессом над «Пуськами» - через Интернет, разумеется (отечественное телевидение мы не смотрим). Чего хотят люди, которые судят этих девчонок? Замучить их до полного торжества истинной веры? Или… распять?!

Это ни в коем случае не утверждение. Это - вопрос.

PS На снимках - впечатления от прошедшего на прошлой неделе свечного фестиваля.