Концерт для скворца без оркестра

Эту клетку мы видели еще год назад - на Таппрае, рядом с кабачком у перекрестка на Пратамнак. Клетка была пуста. Мы гадали - кто в ней мог бы жить. С одной стороны, клетка относительно невелика. С другой - ее прочность была рассчитана на среднего размера росомаху. И вот мы увидели эту клетку с постояльцем. Оказалось, узилище предназначено для скворца-майны. Птичка очень сообразительная и могучая - она способна расклевать вдребезги не слишком толстую цепочку. Поэтому держать ее приходится в клетках повышенной прочности.

Мы подошли вплотную к клетке. Птица была необычной. Майна - вне сомнений. Но без ярких желтых пятен, белоголовая и с пышным белым оперением на груди. Юля определила птицу, как камбоджийскую майну. Я - согласился. А что мне оставалось делать? Я не очень хорошо разбираюсь в видовом разнообразии тропиков. И уверенно отличаю, разве что, кошку от кролика. 

Осмотрев птичку, мы решили пойти дальше… Едва ни написал - «по своим делам». Но дел-то у нас как раз и не было. Мы - гуляли. В направлении Джомтьена, без какой-либо определенной цели. Мало ли - вдруг кого-то или что-то увидим. И увидели - вот этого скворца.

Птица нахохлилась. Качнула головой. Распушила перышки на грудке. Полузакрыла глаза. И… запела.

Боже, как она пела! Юля смонтировала коротенький - на полминуты - видеоролик, в котором есть запись этой удивительной песни. Я уверен, что выступление белобрысого хулигана вам понравится.

Когда скворец увидел видеокамеру, он стал прихорашиваться - чистить клювом перышки. Юля попросила птицу спеть еще разок. Скворец прислушался. Кивнул. И - снова запел. Потом еще и еще. Он пел, получая необыкновенное удовольствие от самого процесса извлечения звуков. Пел для нас - для Юли и для меня. Так оно и было. Едва мы отошли, скворец приуныл и песни свои прекратил. Он был готов выступать только перед публикой. И спев очередную арию, скворец открывал глаза и внимательно всматривался в нас, его слушателей. Мол, как вам - понравилось? Эта птаха нуждалась в успехе, как нуждается в нем любая творческая личность. 

Песни камбоджийской майны стали главным открытием минувшей недели. Главным, но не единственным.

Второе открытие - транспортное. Я и Юля внезапно, сами того не ожидая, осознали, что для тайцев значит личный велосипед, мотоцикл или автомобиль. Этому способствовали три события. Первое - поздним вечером возле своего геста мы увидели фаранга, управляющего велосипедом. На руле велосипеда была закреплена большая плетеная корзина. Она предназначалась для разного рода поклажи. Но сейчас в корзине сидела… девушка. Обхватив согнутые ноги одной рукой, второй она руководила фарангом, показывая, куда ему ехать. 

Мы остановились. Фаранг тоже остановился. Поставил велосипед на подпорку. И, обойдя свою утлую машину, принялся извлекать попутчицу из корзины. Это получилось у него не сразу. В скрюченном состоянии таечка занимала в корзине места не больше, чем среднего размера арбуз. Но в распрямленном виде она была по местным меркам достаточно рослой - не менее полутора метров (без панамы и шлепанцев). В конце концов, фаранг ухватил ее за руки и выдернул из корзины, как редиску из грядки. Таечка ойкнула и легко спрыгнула на землю. Оглянулась на нас. И засмеялась. Похоже, она не каждый день разъезжала в велосипедной корзинке.

Другой случай. На Третьей улице, напротив отеля «Миракл сьют», мы увидели обычный тайский скутер (кажется, «Ямаху») с приделанной к нему узкой крышей. Конструкция получилась невероятно изящной. Я тут же вспомнил увиденный мною когда-то в Испании скутер BMW. Но то была монументальная, дорогая машина, спроектированная великолепными дизайнерами. А здесь - хандмейд, творчество масс, самопальное сооружение из подручных материалов. Крыша колыхалась над несущимся скутером, как балдахин над восточной кроватью. В голову пришла мысль - это уже не скутер, но еще и не автомобиль. Это - домик дядюшки Тыквы на колесах. Идеальное воплощение популярного принципа - все свое ношу с собой.

И третий случай. Посетив в очередной раз нашу языковую школу, я рассказал нашей соученице Динаре Юсиповой о соседском «Шевроле», пикапе, который за неделю был превращен в руины. И Динара дала этому феномену очень простое и вполне логичное объяснение. «Они делают это специально», - сказала она. - «Так тайцы защищают свою технику от угона. То же самое они проделывают и с мотоциклами - пачкают, мнут им бока, царапают краску».

Я тут же вспомнил множество разъезжающих по Паттайе «почти новых» автомобилей. Вроде бы и свежая модель, и номер красный (то есть временный). А машинка уже не того - исцарапана, с отогнутым бампером, с отбитым зеркалом. Вот оно что! Эти раны нанесены специально - чтобы никто не позарился на «битенький» автомобиль… 

Осталось выяснить, от кого тайцы защищают свои дома, превращая их в мусорные свалки. Здесь, в Таиланде, среди экспатов и туристов бытует устойчивое понятие - тайстайл. То есть жилье в тайском стиле. А стиль этот - заплесневелые стены, отсутствие элементарных бытовых удобств и свалка мусора прямо во дворе. Жилье класса тайстайл сдается за гроши. Мы видели гесты, комнаты в которых сдавались за 3 тысячи бат в месяц. И это еще не предел. При желании можно отыскать комнату и подешевле - очень грязную и, практически, «убитую».

Мы выясним. В этом нам поможет наш тайский соученик Гайсит. Его рассказы о жизни и быте тайцев стали для нас на прошлой неделе открытием номер три.

Мы разговорились на уроке английского. И говорили с Гайситом, заметьте, исключительно на английском (честь нам и хвала). Из этой беседы мы узнали любопытные подробности о тайской семье и тайской кулинарии.

Практикуется ли в Таиланде многоженство? Гайсит ответил утвердительно. В южных провинциях, где живут, преимущественно, мусульмане, многоженство - обычное дело. Буддисты многоженство не приветствуют. Однако… если семья слишком долго ждет наследника, то мужчина имеет право жениться еще раз. Мы не догадались уточнить - обязателен ли для этого развод с первой супругой. Нам показалось, что Гайсит говорил о сожительстве со второй женой при покорном согласии на это первой супруги. 

Выходит, что многоженство - обычная в этой стране практика. Правда, второй брак обычно не оформляют - как не оформляют, надо полагать, и развод с первой женой. Слишком уж хлопотно и накладно в материальном плане. 

Характерная подробность - жениться вторично таец может, если первая супруга не родила ему сына. Дочери в этом балансе потомства участия не принимают. Девочек в семье может быть целая рота. Нет мальчика - нет и полноценных детей (в смысле, нет наследника). А-бал-деть!  

Это еще не все. Сейчас изложу главную новость, от которой у меня, если честно, по спине побежали мурашки. 

Едят ли тайцы свинину? О, да. Говядину? Конечно. А чего не едят? Буйволятину. Буйволы (волы, быки, баффало - их называют по-разному) для Таиланда давно утратили хозяйственное значение. Но не утратили значения сакрального. Буйвол - основа благоденствия тайцев. Или даже основа самой жизни. Их мясо есть нельзя.

А собачатину - можно! То, что тайцы едят собак, для нас стало настоящим откровением. Мы знали, что собак едят в Корее и в некоторых районах Китая. Но чтобы их ели здесь, в Таиланде? Гайсит говорит, что едят, но очень редко и мало. 

Мы слышали об этом от бледнолицых братьев-фарангов. Мол, в Паттайе есть ресторанчики, где можно заказать жаркое из собачки. Слышали и отказывались верить.

Сейчас мы догадываемся, почему в Паттайе так много раскормленных уличных псов. Их держат про запас, на всякий случай - если не удастся раздобыть свиных ножек на рождественский холодец.

Хорошо, что собаки об этом не знают. Но лучше, если бы об этом не знали и мы.

Беседа с Гайситом, как я уже сообщал, состоялась во время урока английского. Я и Юля обожаем эти уроки. Два дня в неделю - во вторник и в четверг - мы посещаем языковую школу. Занимаемся по два 45-минутных урока с длинным перекуром между ними. Для нас это и моменты позора (поскольку мы явно не оправдываем надежд учителя), и счастье необыкновенное - видеть своих соучеников и Брендана Кристофера Мёрфи, нашего преподавателя. 

Мы знаем, что Брендан нас любит. Мы на уроках много балагурим, шутим, задаем кучу вопросов. Не подводит нас и Брендушка. На вторничном занятии кто-то из наших дам сообщил учителю, что российская сборная победила в чемпионате по хоккею. Мёрфи долго уточнял - никак не мог взять в толк, что речь идет о хоккее на льду (он футбольный болельщик и даже активный игрок - гоняет мяч здесь, в Паттайе). А когда понял, развеселил нас своей реакцией. Брендан сделал большие глаза и воскликнул с присвистом: «Ху!» Это был возглас восхищения. Мы покатились со смеху. И Брендан - следом за нами. 

19 июня мистеру Мёрфи стукнет 52 года. Он мой ровесник и бледнолицый собрат. Я люблю этого человека. Признавался в этом много раз. В лице мистера Мёрфи я люблю всех своих учителей - которых обделил любовью в годы своей юности. Таким образом я пытаюсь компенсировать свою отроческую и юношескую жестокость. Увы, она была - в моих поступках, в моих заносчивых претензиях к школьным учителям. Перед некоторыми я, уже повзрослев, извинился. Перед большинством - не успел.

Любите своих учителей. Если есть возможность - позвоните им. Или даже загляните в гости. Им это необходимо. Вы же сами знаете, что любовь учеников нашим учителям заменяет деньги. В том смысле, что эта беспокойная профессия никого из школьных учителей досыта не кормила.

Брендан - лучшее тому подтверждение. Кстати, он учительствует уже 20 лет. Так что он вполне себе профессионал. Раньше я в этом чуточку сомневался. Сейчас - не сомневаюсь ни на йоту. Отличный педагог. И очень добрый человек.

Мы с Юлей еще не решили окончательно, что подарить мистеру Мёрфи на день рождения. Подарок должен быть со смыслом. Пока мы остановились на часах. У Брендана часов нет. Поэтому он, когда близится перерыв на «смокинг тайм», спрашивает время у меня. А я до сих пор путаюсь в числительных. С часами на руке этот номер у мистера Мёрфи не пройдёт.

PS На снимках - камбоджийская майна, виды вечерней Паттайи и воспоминания о минувшем Сонгкране.